کارکرد گرایی و ارسطو | ||
| پژوهشهای فلسفی -کلامی | ||
| مقاله 5، دوره 11، شماره 2 - شماره پیاپی 42، اسفند 1388، صفحه 103-120 اصل مقاله (202.16 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22091/pfk.2009.173 | ||
| نویسنده | ||
| سید ابراهیم موسوی* | ||
| استادیار فلسفه، عضو هیئت علمی دانشگاه مفید | ||
| چکیده | ||
| مقاله پیشرو، بررسی نظریه کارکردگرایی در فلسفه ذهن معاصر و مقایسه آن با دیدگاه کارکردگرایانه ارسطوست. از آنجایی که واژه کارکرد ((ergon در فلسفه ارسطو از اهمیت ویژهای برخوردار است، گاهی او را پیشگام این نظریه معرفی میکنند. از این رو، میزان ارتباط این دو نظریه و تشابه آنها جای تأمل و دقت فراوان دارد. در این نوشتار مشخص خواهد شد که تقریرهای مختلف از نظریه کارکردگرایی جدید ظاهراً با رأی ارسطو منطبق نیست. اما میتوان نظر او را یکی از نگرشها در کارکردگرایی دانست. گرچه نظریه ماده و صورت ارسطو و تأکید وی بر ذات در مقایسه با دیدگاههای جدید چندان مقبول نیست، اما نگرش کارکردگرایانه وی در خصوص نسبت نفس و بدن اهمیت زیادی دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کارکردگرایی؛ فلسفه ذهن؛ کمال؛ نفس؛ ماشین | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Functionalism and Aristotle | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Seyed Ebrahim Musavi | ||
| چکیده [English] | ||
| This article discusses the theory of functionalism in the contemporary philosophy of Mind and compares it with Aristotle's functionalism. As the word "ergon" is of a high significance in Aristotle's philosophy, sometimes he is regarded as the pioneer of this theory. Therefore the relation between these two theories and their similarity may be worth considering. What follows will reveal that different versions of the theory of new functionalism are not matched with Aristotle's idea seemingly but his viewpoint can be considered as one of the attitudes in functionalism. Although Aristotle's theory of mater and form, together with his emphasis on essence, is not valid in the light of new findings, his functionalistic approach to the relation between body and soul is of a high significance. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Functionalism, philosophy of mind, perfection, soul, machines | ||
| مراجع | ||
|
. ارسطو؛ ۱۳۷۸، درباره نفس، علیمراد داوودی، تهران: انتشارات حکمت. 2. -----؛ ۱۳۷۷، متافیزیک، شرفالدین شرف خراسانی، تهران، انتشارات حکمت. 3. -----؛ ۱۳۸۵، متافیزیک، محمدحسن لطفی، تهران، طرح نو، چاپ دوم. 4. -----؛ ۱۳۷۸، سماع طبیعی، محمدحسن لطفی، تهران، طرح نو، چاپ دوم. 5. -----؛ ۱۳۷۸، اخلاق نیکوماخوسی، محمدحسن لطفی، تهران، طرح نو. 6. Ackrill, Jl.; Aristotle’s distinction between Energeia and kinesis, Bambrough
7. Aristotle; 1935, Metaphysics, tr. by Hugh Tredennick, the LOEB Classical Library, Cambridge, Harvard University Press, 11th Pub., XVIII
8. ---------; 1936, On the Soul, tr. by W. S. Hett, the LOEB Classical Library, Cambridge, HarvardUniversity Press.
9. Peters, F. E.; 1967, Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon, NY, New YorkUniversity Press.
10. Politis, Vasilis; 2004, Routledge Philosophical Guidebook to Aristotle and the Metaphysics, London and New York, Routledge.
11. Putnam, Hilary; 1960, Minds and Machines.
12. Putnam, Hilary; 1967, Psychological Predicates.
13. Searle, John; 1980, Minds, Brains and Programs.
14. Shoemaker, 1984, Some varieties of functionalism.
Stanford Encyclopedia of philosophy. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,602 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,280 |
||