بررسی و نقد سنخیت علت و معلول در فلسفه اسلامی | ||
| پژوهشهای فلسفی -کلامی | ||
| مقاله 2، دوره 13، شماره 4 - شماره پیاپی 52، شهریور 1391، صفحه 25-42 اصل مقاله (278.76 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22091/pfk.2012.97 | ||
| نویسندگان | ||
| جعفر شانظری* 1؛ عسکری قاسم2 | ||
| 1استادیار گروه الاهیات دانشگاه اصفهان. | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مدرسی معارف | ||
| چکیده | ||
| در تبیین پیدایش جهان ممکن بعضی از متکلمان، افزون بر پیشینه عدم زمانی، برای موجودات اصل علیت را نیز انکار کرده و ارتباط واجب و ممکن و یا خالق و مخلوق را به نحو فاعل ایجادی تفسیر کردهاند. در برابر، بسیاری از فیلسوفان معتقد به پیشینه وجودی برای موجوداتاند و بر اصل علیت و ارتباط ایجاد ایجابی تأکید دارند و برخی از آنان در تقریر و تبیین ارتباط ایجاد ایجابی، سنخیت را امری ضروری دانستهاند. از این رو در تفسیر ارتباط جهان ممکن با خالق و آفریدگار، به طور عام سه دیدگاه بینونت، عینیت و سنخیت ارائه شده است. این نوشتار، نظریه ضرورت سنخیت در اصل علیت در فلسفه اسلامی را بررسی میکند؛ بدینترتیب که پس از تحلیل و تبیین مسئله، نقدهای وارد شده به آن را بررسی کرده و سرانجام سنخیت را بر مبنای وجودشناسی فلسفی، به عنوان امری بدیهی طرح میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| علت؛ معلول؛ بینونت؛ سنخیت؛ عینیت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Examination and Criticism of the Cognation Between the Cause and Effect in Islamic Philosophy | ||
| نویسندگان [English] | ||
| J'afar Shanazary1؛ Qasim 'Asgari2 | ||
| چکیده [English] | ||
| Some theologians in the process of explaining the creation of contingent world, in addition to non-existence in time, have denied the causal relationship between the creator and the created and explained their relation in terms of creative agent. On the contrary, many philosophers believe in the pre-existence of created beings and emphasize on the principle of causality and on the necessary creation and some of them believe that there must be a kind of cognation (ontological homogeneity) between the creator and the creatures. So in explaining the relation between the creatures and the creator three ideas have been offered in general: total difference, sameness, and cognation. The purpose of this article is to examine the necessity of cognation between the cause and the effect in Islamic philosophy. After analyzing and explaining the theory of cognation and examining its objections, the author has come to the conclusion that the necessity of cognation, according to philosophical ontology, is self-evident. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| cause, effect, total difference, cognation, sameness | ||
| مراجع | ||
|
فهرست منابع
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,351 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 6,189 |
||
