تحلیل تطبیقی آیات «منع تولّی کافر» از دیدگاه مفسران | ||
| پژوهش های تفسیر تطبیقی | ||
| مقاله 1، دوره 3، شماره 1 - شماره پیاپی 5، فروردین 1396، صفحه 7-34 اصل مقاله (828.15 K) | ||
| نوع مقاله: علمی و پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22091/ptt.2017.1935.1152 | ||
| نویسندگان | ||
| قاسم سبحانی فخر* 1؛ کرم سیاوشی2 | ||
| 1استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه بوعلی سینا | ||
| 2دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه بوعلی سینا همدان | ||
| چکیده | ||
| آیات متعددی در قرآن کریم بر منع تولّی نسبت به کفار دلالت دارد. دو سوره ممتحنه و توبه بخش بیشتری از این آیات را در خود جای داده است. در سورههای آل عمران، نساء، مائده و مجادله نیز آیاتی به این موضوع پرداخته اند. اینکه مقصود از این تولّی ممنوع چیست و کدام دسته از کفّار ممنوع التولِّی هستند، بررسی بیشتر آیات مربوطه را میطلبد. از سوی دیگر در دنیای کنونی، ارتباط و تعامل جامعه اسلامی و مدیران آن، با دیگر ممالک- که عمدتاً غیر مسلمان هم هستند- در ارتباط با شئون مختلف زندگی معاصر، یکی از ضرورت-های انکارناپذیر است. همین امر گاه پرسشهایی را در ذهن مخاطبان و علاقهمندان به تعالیم اسلامی ایجاد میکند و لااقل برای برخی از افراد زمینه ایجاد سوءتفاهم و در پی آن طرح تهمتهای را نسبت به مسوولان در پی داشته باشد. این نوشتار به بررسی این موضوع می پردازد که مقصود از «تولّی ممنوع» که در قرآن مطرح شده است، چه میباشد؟ و این ممنوعیت در ارتباط با کدام دسته از کفار است؟ بعلاوه در این مقال مطابق با آیات قرآن نوع و میزان ارتباط و تعاملی که مسلمانان میتوانند با غیر مسلمانان داشته باشند، مشخص گردیده است. این مقاله به روش توصیفی تحلیلی سامان یافته است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تولّی؛ تبری؛ تبعیت؛ نصرت؛ دوستی؛ کفر؛ شرک | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Comparative Analysis of the Quranic Verses "Prohibiting Friendship with Infidels" in Commentators' View | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Qhasem Sobhani Fakhr1؛ karam Siyavoshi2 | ||
| 1Assistant professor of department of theology, Bu-Ali Sina University, Hamadan, | ||
| چکیده [English] | ||
| Several verses in the holy Quran discuss about "association and interaction with non-Muslims." Most of these verses are in chapters 9 and 60 (Momtahenah, The Examined ones; Tawbah, Repentance, respectively), and few others are in chapters 3, 4, 5, and 58 (Ale-Imran, The Family of Imran; Nisa, The women; Ma'edah, The food; and Mojadilah, The Pleading one, respectively). These verses apparently indicate "the prohibition of interaction and association with non-Muslims", but the questions are what is meant by the "prohibition" and which group of infidels are prohibited from being associated and interacted, which necessitates a more exact and careful analysis of the verses to be answered. Using a descriptive method to describe issues and evidence, and content analysis method, the present paper studies the issue. The findings indicate that "prohibited association" mentioned in these verses means prohibition of establishing any mutual association and relation with non-Muslims based on love, assistance and acceptance of their authority and guardianship, which does not prohibit being good and doing justice towards relative infidels and those infidels who do not fight against Muslims. Furthermore, peaceful relationships such as doing business, political interactions, participating in contracts and treaties are not included in prohibited association, on the condition that they are not against Muslims' interests and Islamic esteem. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| prohibited association, love, assistance, guardianship, infidel, Muslim | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| اصل مقاله | ||
|
1. تولّی در قرآن کریم در سه مفهوم دوستی، یاری و سرپرستی به کار رفته است. 2. مقصود از کافر شخصی است که حق و حجّت بر او عرضه شده؛ لکن آن را نپذیرفته باشد. 3. آیات قرآن مؤمنان را از هرگونه تولّی ـ در معانی سه گانه آن ـ نسبت به کفّار، باز میدارد. در این میان، از تولّی به معنای سرپرستی به شدّت نهی شده است. 4. ارتباط مسالمتآمیز در قالب تجارت و داد و ستد و اشتراک و اجتماع با غیرمسلمانان در قالب معاهدات و قرار دادها مشمول تولّی ممنوع نیست؛ لکن هیچ یک از این موارد نباید به ضرر مسلمانان بیانجامد. 5. نیکی و انصاف در حق کفّاری که ستیزی با مسلمانان ندارند، و کفارِ خویشاوند ـ به ویژه والدین ـ خواه به انگیزه اثرگذاری بر آنها و خواه به عنوان وظیفه اخلاقی و انسانی، مورد سفارش قرآن است. | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,945 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 993 |
||
