این مقاله با تحلیل دیدگاه عالمان امامی و غربی در باب هرمنیوتیک و تفسیر جزایی، و همچنین طبق یافتههای زبانشناسی براساس دو روش عقلی و نقلی در پی بررسی پایههای فهم و تفسیر قوانین جزایی است. به طور کلی، در همه نظامهای حقوقی، فهم قانون کیفری تنها با قواعد تفسیری میسر میشود و این در مکتب امامیه، نیز صادق است با این تفاوت که چون امامیان قوانین جزایی را براساس نظریه توحیدی وضع می کنند، پس دادرسان نیز باید بر مبنای همین نظریه به معنایابی قانون بپردازند و با قواعد تفسیری، معانی مورد نظر شارع را کشف میکنند. ولی در مکاتب حقوق غربی، قانونگذار طبق اراده جامعه عرفی به تقنین میپردازد و بنابراین، مفسر قانون نیز باید در پی کشف همان مقاصد قانونگذار عرفی باشد. امامیان با نظریه تفسیری خاص خود طبیعتاً در اتخاذ منابع تفسیر جزایی و وضع قواعد فهم قانون نیز از غربیان جدا میافتند.
A Comparative Study of Criminal Interpretive Foundations between Shiite and the Western Law
نویسندگان [English]
Mohammadreza Zafari
چکیده [English]
However, criminal interpretation is regarded as the main factor which makes the courts issue different judgments, the legislator have not defined the nature of interpretation in the law yet. Probably, the lawmaker considers interpretation as a personal matter that each person has his own interpretive method. But the right of appeal against the lower criminal courts to the appeal courts, and making all the courts bound to follow the same judicial precedence by the Supreme Court, show that the criminal interpretation has the general principles. In this article, the author has tried to make clear the criteria and factors of the interpretation. The Muslim legislature should make Islamic penal code according to the belief in the Divine will (monotheism); therefore, similarly the Muslim judge should understand the criminal text in accordance with the desire of God Almighty. Since without understanding the purpose of the lawmaker, the judge may not interpret the text of law, then in his interpretive process, he must rely upon these three elements: the criminal interpretive theory, sources and rules. With the science of interpretation (hermeneutics), the judge can infer the ways of knowledge of legislature`s purposes from the interpretive sources; these ways are the general rules of the linguistics and the special interpretive rules.
کلیدواژهها [English]
Hermeneutics, interpretive theory, sources and rules of criminal interpretation, and common sense
مراجع
آخوند خراسانى، محمدکاظم بن حسین،1409ق، کفایه الاصول، قم، آل البیت.
ابراهیمی دینانی، غلامحسین،1389ش، فلسفه در ساحت سخن، تهران، معرفت.
ابن رشد اندلسی،1377ق، تفسیر ما بعد الطبیعه، تهران، حکمت.
ارسطو،1343ش، علم الاخلاق الی نیقوماخوس، تحقیق بارتلمی سانتهلیر، قاهره، دار صادر.
امیدی، جلیل،1389ش، تفسیر قانون در حقوق جزا، تهران، جاودانه.
انصاری، مرتضی،1387ش، شرح رسائل، با شرح و تعلیق علی محمدی، قم، دارالفکر، چ7.
بغدادی، ابوالبرکات،1373ش، المعتبر فی الحکمه، اصفهان، دانشگاه اصفهان، چ2.
بوعلی سینا، حسین،1383ش، منطق دانشنامه علائی، تصحیح محمد معین و سید محمد مشکوه، همدان، دانشگاه همدان، چ2.
مغنیه، محمد جواد،1421ق، فقه الامام الصادق(ع)، قم، مؤسسه الانصاری.
ملکیان، مصطفی،1384ش، تبارشناسی مباحث لفظی علم اصول، مجله نقد و نظر، س10، ش 3 و4.
ـــــــــــــ ،1384ش، جغرافیای دانشهای زبانی، مجله نقد و نظر، س10،ش1و2.
موسوی خمینی، سید روح الله،1421ق، کتاب البیع، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر، ج5.
ـــــــــــــــ ،1415ق، انوار الهدایه فی التعلیقه على الکفایه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر چ2.
نجفی، محمد حسن،1404ق، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چ7، ج4 و 11.
نصری، عبدالله،1390ش، راز متن: هرمنوتیک، قرائتپذیری متن و منطق فهم دین، تهران، سروش چ2.
هاشمی شاهرودى، سید محمود،1419ق، بایستههاى فقه جزا، تهران، نشر میزان.
واعظی، احمد،1390ش، نظریه تفسیر متن، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
یوهان سون، یورگن دینس و اریک لارسن، سوند،1388ش، نشانهشناسی چیست؟ترجمه علی میرعمادی، تهران، نشر ورجاوند چ2.
یول، جورج،1387ش، کاربردشناسی زبان، ترجمه محمود عموزاده مهدیرجی و منوچهر توانگر، تهران، انتشارات سمت چ3.
Barak, Ahron (2005), Purposive Interpretation In Law, trans. by Sari Bashi, Princeton university press.
Hirsch, E.D. JR.(1967), Validity in interpretation, Newhaven and London, YaleUniversity press.
Encyclopedia Britannica.
Gracia, Jorge J.E.(1990), "Relativism and Interpretation of texts", in Joseph Margolis and Tom Rockmore, Philosophy of Interpretation, Oxford, Blackwell.
Lieber, Fransic (1839), Legal and Political hermeneutics: The principles of interpretation and construction in law and politic, C.C.Little and J. Brown, Boston.
Scott, Jacob (2010), Codified Canons and Common Law of Interpretation, William Colage.
Sharif Bassiouni.M (1982), The Islamic Criminal Justice System, New Yourk, Oceana Publication.
Solen, Lawrance M. (2011), Linguistic Issues In statutory Interpretation, Blooklyn Law School Legal Studies.
Zweigert, Konrad (1998), Introduction to a comparative law, translated by Tony Weir, 3d ed.