معاد جسمانی در آیه 99 سوره إسراء: بررسی تطبیقی دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی | ||
| پژوهش های تفسیر تطبیقی | ||
| مقاله 4، دوره 11، شماره 2 - شماره پیاپی 22، مهر 1404 اصل مقاله (1.49 M) | ||
| نوع مقاله: علمی و پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22091/ptt.2025.13053.2461 | ||
| نویسنده | ||
| سید محمدمهدی نبویان* | ||
| استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| قرآن کریم به عنوان مهم ترین منبع دین اسلام، برای معاد و حیات پس از مرگ، اهمیت ویژه ای قائل شده است و بر وقوع مَعاد و کیفیت آن تأکید کرده اند. اکثر اندیشمندان مسلمان معتقدند معاد از منظر قرآن کریم هم روحانی است و هم جسمانی، ولی در کیفیت معاد جسمانی با یکدیگر اختلاف نظر دارند. برخی آیات قرآن را بر معاد جسمانی عنصری و برخی دیگر آن را بر معاد جسمانی مثالی منطبق دانستند. یک از آیاتی که در کیفیت معاد جسمانی محل نظر مفسران قرار گرفته، آیه 99 سوره إسراء است که ملاصدرا از این آیه معاد جسمانی مثالی و علامه طباطبایی از آن معاد جسمانی عنصری را نتیجه گرفته است. پرسش اصلی این پژوهش آن است که آیا تفسیر ملاصدرا از آیه 99 سوره إسراء درست است یا تفسیر علامه طباطبایی؟ این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی به تبیین و بررسی تفسیر ملاصدرا و علامه طباطبایی از این آیه می پردازد و پس از بررسی آنها به این نتیجه خواهد رسید که تفسیر علامه طباطبایی به واقعیت نزدیکتر است و تفسیر ملاصدرا نمی تواند تفسیر صحیح از این آیه تلقی شود؛ از این رو، آیه 99 سوره إسراء مفید معاد جسمانی عنصری است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| معاد؛ جسمانی؛ عنصری؛ مثالی؛ ملاصدرا و علامه طباطبایی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Bodily Resurrection in Verse 99 of Surah Isra: A Comparative Study of the Views of Mulla Sadra and Allama Tabataba'i | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Seyyed Mohammad Mahdi Nabavian | ||
| Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, University of Qom, Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The Holy Quran, as the most important source of the Islamic religion, has attached special importance to the resurrection and life after death, and has emphasized the occurrence of the resurrection and its quality. Most Muslim scholars believe that the resurrection from the perspective of the Holy Quran is both spiritual and physical, but they disagree on the quality of the physical resurrection. Some considered the verses of the Quran to be applicable to an elemental physical resurrection, while others considered them to be applicable to an exemplary physical resurrection. One of the verses that has been the subject of commentators' attention regarding the quality of physical resurrection is verse 99 of Surah Isra', from which Mulla Sadra has concluded an exemplary physical resurrection and Allama Tabataba'i has concluded an elemental physical resurrection. The main question of this research is whether Mulla Sadra's interpretation of verse 99 of Surah Isra is correct or Allama Tabataba'i's interpretation? This research uses a descriptive-analytical method to explain and examine the interpretations of Sadra and Allama Tabataba'i of this verse. After examining them, it will be concluded that Allama Tabataba'i's interpretation is closer to reality and Sadra's interpretation cannot be considered the correct interpretation of this verse. Therefore, verse 99 of Surah Al-Isra' is a useful reference to the physical resurrection of the element | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Resurrection, physical, elemental, symbolic, Mulla Sadra and Allameh Tabataba', i | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 104 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 81 |
||