بررسی نسبت وصی و امام در مذاهب اسماعیلیه و اثناعشریه | ||
| پژوهشهای فلسفی -کلامی | ||
| مقاله 5، دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 61، آذر 1393، صفحه 101-119 اصل مقاله (340.89 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22091/pfk.2014.22 | ||
| نویسندگان | ||
| مهدی دشت بزرگی* 1؛ احمد لهراسبی2 | ||
| 1استادیار گروه ادیان و فلسفه، دانشگاه کاشان | ||
| 2عضو هیات علمی دانشگاه شهید مطهری | ||
| چکیده | ||
| اسماعیلیه و اثناعشریه دو مذهب شیعی هستند که میان آنها وجوه اشتراک و اختلاف بسیاری وجود دارد. یکی از مشترکات آنها این است که پیامبر مکرم اسلام (ص)، جانشین پس از خود را به صورت آشکار تعیین کرده است. اما اختلاف از اینجا شروع میشود که امامیه، امام و وصی را یکی میدانند، یعنی اصل وصایت همان اصل امامت است، اما اسماعیلیه آنها را متمایز از هم لحاظ و بررسی میکنند. در نظر اینان، مقام وصایت به حضرت علی ابن ابی طالب (ع) اختصاص دارد، یعنی همان امام است که در دوران زندگی رسول ناطق همراه اوست و امین اسرارش به حساب میآید. پس از وصی، مقام امامان شروع میشود که در نظر گروهی از آنان، امام حسن، امام اول و اسماعیل ابن صادق، امام ششم به حساب میآید. به جز حضرت علی (ع) که در هر دو مذهب وصی است، سایر امامان، از امام حسن به بعد در نگرش اسماعیلیان از مقام وصایت برخوردار نیستند. آنچه در این مقاله اثبات میشود همین تمایز مقام امامت و وصایت است که با ذکر شواهدی از آثار متکلمان اسماعیلی و دیگر پژوهشگران ارائه میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| شیعه؛ اثناعشریه؛ اسماعیلیه؛ امامت؛ وصایت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Review of the Relationship between Wasi (Trustee) and Imam in Isma'iliyyah (Seveners) and Ithna Ashariyyah (Twelvers) Schools | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mahdi dashtbozorghi1؛ Ahmad lohrasbi2 | ||
| چکیده [English] | ||
| Isma'iliyyah and Ithna Ashariyah are two Shi'ite schools, with many similarities and differences on different matters such as Holy Prophet's successor and trustee. Both schools believe that holy Prophet of Islam (May the blessing and peace of Allah be upon him and his progeny) has clearly appointed his successor. Their difference on this point, however, is that Imamiyyah regards Imam and trustee as the same person (that is the principle of executorship (Wesayat) is the same as the principle of Imamate), while Isma'iliyyah regards and studies them separately. Isma'iliyyah holds that the position of executorship is specific to Ali Ibn Abitalib (peace be upon him) who is Imam and was the rational Holy Prophet's companion and confident during his lifetime. After the trustee, there comes the position of Imams. According to some Isma'iliyyah scholars, Imam Hassan is the first Imam and Ismail Ibn Sadiq is the sixth one. Except for Ali Ibn Abi Talib who is considered as the trustee in both schools, other Imams from Imam Hassan onward are not endowed with the position of the Wesayat, in Isma'iliyyah school. The present paper proves the very distinction between the position of Imamate and Wesayat through providing some evidence from the works of Ismaili theologians and other researchers. Mahdi Dashtbozorgi[1], Ahmad Lohrasbi[2] [1] . Assistant professor of department of religions and philosophy, Kashan University [2] . PhD student of Shahid Motahhari University, Tehran | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Shi'a, Ithna Ashariyyah, Isma'iliyyah, Imamate, executorship | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,127 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,157 |
||