ابنسینا و اسپینوزا به ضرورت علیت معتقدند. ابنسینا گاه ضرورت را بدیهى تلقى مىکند و گاه بر آن اقامه برهان مىکند. اسپینوزا به طور قاطع ضرورت علیت را بدیهى مىداند. دلایل ابنسینا همگى نوعی مصادره به مطلوب است. از سوى دیگر، نه تنها ضرورت علیت بدیهى نیست بلکه عدم ضرورت امرى وجدانى و بدیهى است. به اعتقاد نگارنده، ریشه بحث ضرورت علیت تفکیک میان دو مفهوم وجوب و امکان و اصرار بر توجیه پیدایش موجودات تنها با این دو مفهوم است. در حالی که به نظر مىرسد این دو مفهوم صرفاً مىتوانند تفاوت موجودات را تبیینکنند و براى تبیین حدوث نیازمند مفهوم دیگرى هستیم.
The Necessity of Causality from Avicenna’s and Spinoza’s Viewpoints
نویسندگان [English]
Reza Berenjkar
چکیده [English]
Avicenna and Spinoza defend the necessity of causality. In some cases, Avicenna, takes it evident and in other cases argues for it. Spinoza takes it evident, decisively. All the Avicenna’s arguments beg the question. On the other hand, not only the necessity of causality is not evident, but also non-necessity is intuitive and evident. The author believes that the discussion of the necessity of causality originates from the separation between necessity and possibility, and the insistence on the justification of the generation of entities only by these two concepts, while these two concepts can only explain the difference between entities, and we need another concept to explain createdness.
