بررسی مفهوم توقیفی بودن حقوق عینی: مطالعه تطبیقی حقوق فرانسه،آلمان،اسپانیا و حقوق اسلامی | ||
| پژوهش تطبیقی حقوق اسلام و غرب | ||
| مقاله 5، دوره 4، شماره 3 - شماره پیاپی 13، آذر 1396، صفحه 125-150 اصل مقاله (889.12 K) | ||
| نوع مقاله: علمی و پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22091/csiw.2018.2726.1298 | ||
| نویسندگان | ||
| جلیل قنواتی* 1؛ پوریا شیرخانی2 | ||
| 1دانشیار گروه حقوق خصوصی دانشکده حقوق پردیس فارابی دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی دکتری حقوق خصوصی، دانشکده حقوق، پردیس فارابی دانشگاه تهران. | ||
| چکیده | ||
| انحصارگرایی یا توقیفی بودن حقهای عینی در حقوق اموال و مالکیت بدین معنا است که اشخاص خصوصی، تنها میتوانند از قالبهایی که قانونگذار در عرصه حقوق عینی از پیش مشخص کرده است، بهره گیرند و اجازه آفرینش حقوق عینی جدید را ندارند. نگرش نظامهای حقوقی به قاعده پیشگفته یکسان نیست، در حالی که برخی از کشورها مانند آلمان، اجازه عدول از انحصارگرایی و ایجاد حق عینی جدید را به هیچوجه به اشخاص خصوصی نمیدهند، پارهای از نظامهای حقوقی نظیر اسپانیا و حقوق اسلامی آزادی اراده در آفرینش حقوق عینی را پذیرفتهاند. نظام حقوقی فرانسه، از این حیث، نقطه وسط این دو طرز تفکر به شمار میرود. در این کشور، گرچه اصل اولیه آن است که حقوق عینی محدود به موارد تصریحشده در قانون است، اما تحت شرایطی اشخاص میتوانند حقوقی را ایجاد نمایند که دارای خصیصهی عینی بودن است. | ||
تازه های تحقیق | ||
در حوزه حقوق عینی قاعدهای به نام «انحصارگرایی» مورد پذیرش حقوقدانان و نظامهای حقوقی جهان واقع گردیده است. قاعده مزبور اشاره به این نکته دارد که فهرست حقهایی که دارای خصیصه عینیبودن هستند، توسط قانونگذار مشخص شده است و اشخاص خصوصی، صرفا بایستی از موارد مصرحه قانونی بهره جویند. از این رو، آنها نمیتوانند حقوق عینی جدیدی خلق نمایند. البته ممکن است تعبیر «آفرینش حقوق جدید» خالی از مسامحه نباشد، دقیقتر آن است که گفته شود، توافقات خصوصی اشخاص اگر در همسو با قالبهای ارائهشده قانونی باشد، حق عینی توصیف شده و آثار و احکام حقوق عینی بر آنها بار خواهد شد و در غیر این صورت، ذینفع توافق نمیتواند خواستار مزایای حقوق عینی، نظیر حق تعقیب یا حق تقدم گردد. در این خصوص که اشخاص خصوصی میتوانند از رهگذار خلاقیت اراده، فارغ از قالبهای مشخص حقوق عینی، از مزایای حقوق مزبور بهرهگیرند یا خیر، میان حقوقدانان و نظامهای حقوقی جهان اختلافنظر وجود دارد. یافتههای این پژوهش حاکی از آن است که دو نگرش متفاوت در این زمینه وجود دارد. برخی از حقوقدانان و نظامهای حقوقی، بر این عقیده هستند که حقوق عینی در قانون احصاء شده است و اشخاص صرفا، باید از این قالبها بهره جویند و توافق خصوصی آنها اگر در قالبهای مزبور نگنجد، واجد حقوق عینی نخواهد بود. نظام حقوقی آلمان طرفدار این نگرش است. در مقابل، برخی از حقوقدانان و نظامهای حقوقی از این ایده پیروی میکنند که قانون نمیتواند بر اراده اشخاص خصوصی حتی در زمینه آفرینش حقوق خصوصی قید و بند بزند؛ بنابراین اشخاص میتوانند آزادانه قراردادی منعقد نمایند که حقی عینی به ذینفع آن اعطاء کند. نظام حقوقی اسپانیا و نظام حقوقی اسلام، از ایده پیشگفته حمایت میکند. در برابر این دو دیدگاه، میتوان به رویکرد حقوق فرانسه به عنوان، نقطه میانی اشاره داشت. رویه قضایی این کشور نگاهی «اصلگرایانه» به انحصارگرایی دارد. از این رو، اندیشه قانونگذار در شمارش حقوق عینی محترم است، لیکن در صورتی که تدابیر قانون، تکافوی نیاز اشخاص خصوصی را نکند، آنها میتوانند از حکم قانونگذار عدول کرده و قالب دلخواه را ایجاد کنند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| حقوق عینی؛ انحصارگرایی؛ حقوق مالی (حقوق عینی)؛ حقوق مالکیت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Studying the Concept of Numerus Clausus of Property Rights: A Comparative Study of French, German, Spanish and Islamic Legal Systems | ||
| نویسندگان [English] | ||
| jalil ghanavati1؛ pouria shirkhani2 | ||
| 1Associated Professor, Department of Private Law, Faculty of Law, Farabi College, University of Tehran | ||
| 2PhD Candidate in Private Law, Faculty of Law, Farabi College, University of Tehran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Numerus Clausus, in the law of property, means that private individuals can only use the forms which the Legislator has previously specified in the field of rights in rem and have no authorization to create new forms of such rights. The attitudes of legal systems toward the said rule are not of a similar character. While some countries such as Germany by no means grant permission to private individuals to breach Numerus Clausus, some other legal systems such as Spanish and Islamic ones have accepted the Numerus Apertus system. In this regard, French legal system is considered as the middle approach of these two viewpoints. Although the primary principle in this country is that property rights are limited to those set forth in law, under some circumstances the individuals can create rights of an in rem nature. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Numerus Clausus, Exclusivism, Property Rights (Rights in rem), Law of Property | ||
| مراجع | ||
|
1. امینی، منصور 1388ش، نابرابری موقعیت اقتصادی فروشنده و خریدار در عقد بیع، مجله تحقیقات حقوقی، شماره 52. 2. ــــــــــــــــ 1382ش، انتقال مالکیت در قراردادهای فروش در نظامهای حقوق آلمان، فرانسه و ایران، مجله تحقیقات حقوقی، شماره 37. 3. انصاری، مرتضی 1415ق، المکاسب، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ انصاری،ج4. 4. باریکلو، علیرضا ،1394ش، حقوق قراردادها: عقود معین (1)، تهران: نشر میزان. 5. پیلوار، رحیم ،1392ش، فلسفه حق مالکیت، تهران: شرکت سهامی انتشار، چ 2. 6. جعفری خسروآبادی، نصراله ،1393ش، بررسی تطبیقی ماهیت و کارکرد «دین» و «تعهد» در نظامهای حقوقی رومیژرمنی، کامنلا و اسلام، رساله دکتری، دانشگاه قم. 7. جعفری لنگرودی، محمدجعفر ،1388ش، حقوق اموال، تهران: گنج دانش، چ 6. 8. الحسینی الشیرازی، محمد ،1410 ق، الفقه: موسوعة استدلالیة فی الفقه الاسلامی، بیروت: دارالعلوم، ج 100. 9. الخولی، أحمد محمود،2003 م، نظریة الحق بین الفقه الاسلامی و القانون الوضعی، قاهرة، دارالسلام. 10. الزرقاء، مصطفی،1988م، المدخل الفقهی العام، بیروت، دارالفکر، ط. 9. 11. السنهوری، عبدالرزاق ،بی تا، الوسیط فی شرح القانون المدنی، حق الملکیة، لبنان، دار احیاء التراث العربی، ج 100. 12. ــــــــــــــــــــــــــ 1997 م، مصادر الحق فی الفقه الإسلامی، لبنان، دارالإحیاء التراث العربی ،ج1. 13. صفایی، سید حسین ،1388ش، دوره مقدماتی حقوق مدنی، اشخاص و اموال، تهران، نشر میزان، چ 10، ج 2. 14. ـــــــــــــــــــــــــ 1389ش، دوره مقدماتی حقوق مدنی، قواعد عمومی قراردادها ، تهران، نشر میزان، چ 10، ج2. 15. کاتوزیان. ناصر ،1386ش، حقوق مدنی، اموال و مالکیت، تهران، نشر میزان، چ 18. 16. ـــــــــــــــــــ 1393ش، نظریه عمومی تعهدات، تهران، نشر میزان، چ 7. 17. ـــــــــــــــــــ 1391ش، اعمال حقوقی، قرارداد – ایقاع، تهران، شرکت سهامی انتشار، چ 6. 18. کاظمی تستری، اسدالله ،بیتا، مقابس الأنوار و نفائس الأسرار فی أحکام النبی المختار و عترته الأطهار، قم، مؤسسه آل البیت علیه السلام. 19. محمد عبیدات، یوسف ،2011 م، الحقوق العینیة الأصلیة و التبعیة، دار المیسرة. 20. هادی العبیدی. علی ،2008 م، الوجیز فی شرح القانون المدنی، الحقوق العینیة، دارالثقافة. 21. محقق داماد، مصطفی ،1388ش، نظریه عمومی شروط و التزامات در حقوق اسلامی، تهران، مرکز نشر علوم اسلامی. 22. نعمتاللهی، اسماعیل ،1389ش، تحلیلی فقهی حق عینی و دینی و مفاهیم مرتبط، مطالعات فقه و حقوق اسلامی، شماره 3.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,526 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,116 |
||
