تعدی و تفریط به عنوان رفع کننده مانعِ مسئولیت مدنی در فقه امامیه و اختلاف آن با نهاد تقصیر در کامن لا | ||
| پژوهش تطبیقی حقوق اسلام و غرب | ||
| مقاله 3، دوره 3، شماره 3 - شماره پیاپی 9، آذر 1395، صفحه 51-76 اصل مقاله (563.32 K) | ||
| نوع مقاله: علمی و پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22091/csiw.2016.1055 | ||
| نویسندگان | ||
| احمد دیلمی* 1؛ محمدزمان رستمی2؛ محمدهادی رستمی3 | ||
| 1دانشیار گروه حقوق خصوصی، دانشگاه قم | ||
| 2استادیار گروه اقتصاد، دانشگاه قم. | ||
| 3دانشجوی دکتری فقه و حقوق خصوصی، دانشگاه شهید مطهری. | ||
| چکیده | ||
| این مقاله درصدد بررسی نقش تعدی و تفریط در مسئولیت مدنی است و اینکه آیا تعدی و تفریط، از جمله مبانی مسئولیت مدنی است، یا رفعکنندهی مانعِ مسئولیت مدنی میباشد. نظر مشهور قائل به مبانی بودنِ تعدی و تفریط، و اینهمانیِ تعدی و تفریط با تقصیر است. نظر صحیح، رفع یکی از موانع مسئولیت، توسط این دو نهاد و تباین ماهویِ آنها با نهاد تقصیر در نقش و کارکرد است؛ گرچه رابطه آن از نظر مفهومی، عموم و خصوص مطلق است. به عبارت دیگر، تقصیری که در فقه، جامعِ تعدی و تفریط است، با نهادِ تقصیر در مسئولیت مدنی از لحاظ کارکرد، تباین دارد. نهاد تعدی و تفریط در موضعی ایفای نقش میکند که استیلاء بر مال دیگری و رابطه امانی - که مانعِ مسئولیت است - موجود باشد و تعدی و تفریط این مانع را رفع میکند. مشترکات این دو نهاد در برخی مصادیق، باعث اینهمانیِ مفهوم این دو، نخواهد شد. | ||
تازه های تحقیق | ||
تعدی و تفریط، رافع موانع مسئولیت مدنی هستند و از مبانی مسئولیت مدنی نمیباشند. تعدی و تفریط تنها در جایی ایفاء نقش میکند که استیلاء بر مال و رابطه امانی وجود داشته باشد. به منظور اثبات این که امین مرتکب رفتاری خلاف وصف امانت شده اگر آن رفتار واجد جنبه وجودی (دارای ماهیت ایجابی) باشد، و به تعبیری، تعدی باشد، این وظیفه مالک است که اثبات کند امین، خلاف قرارداد یا عرف یا قانون عمل کرده و وصف امانت را از دست داده و ضامن خسارات است. اما اگر رفتار، جنبه عدمی داشته باشد، و به بیان دیگر، تفریط باشد، بر عهده امین است که ثابت کند در نگهداری مال مورد امانت کوتاهیی نکرده و وصف امانتش زایل نشده و مسئول خسارات وارده نمیباشد. میان نهاد تعدی و تفریط و نهاد تقصیر، در نقش و نیز در کارکرد، تباین ماهوی وجود دارد. تعدی و تفریط برگرفته از فقه اسلامی است و نظریه تقصیر از حقوق غرب وارد ادبیات حقوقی شده است. نظریه تقصیر بر خلاف تعدی و تفریط محدودهای فراتر از استیلاء دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تعدی؛ تفریط؛ مسئولیت مدنی؛ ضمان؛ امانت؛ ید (استیلاء) | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Survey of Ta’ddy and Tafrit as Remover of Barrier of Civil Liability in Imamya’ Fiqh and its Difference With the Fault in Common Law | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Ahmad Daylami1؛ Mohammad Zaman Rostami2؛ Mohammad Hadi Rostami3 | ||
| چکیده [English] | ||
| This article seeks to examine the role of ta’ddy and tafrit in civil liability and that whether they are among the fundamentals and causes of the responsibility or eliminate the obstacle of civil liability and zeman. This has been discussed extensively. What famous jurists believe is that they are among the fundamentals and are same as the fault theory. But what looks proper is that there is difference between them and the fault theory. And it will play role only where there is a domination on other’s property and where there is already a trust relationship. It is going to destroy this relationship and remove the obstacle of being known as responsible. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Abuse, Ta’ddy and Tafrit, Civil Liability, Warranty Causes, Trust, Hand (domination) | ||
| مراجع | ||
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 12,267 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,449 |
||
